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北京市第十六屆哲學社會科學優秀成果獎
特等獎:《鐘敬文全集》
發布時間:2022-08-17    作者:    來源:市社科聯、市社科規劃辦
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鐘敬文全集.jpg

鐘敬文先生早年留學日本早稻田大學,1949年前后,執教嶺南大學、中山大學、浙江大學、北京大學、輔仁大學和北京師范大學等南北多所著名高校,1952年院系調整后留在北京師范大學。他學術思想開放,且能扎根中國實際。他畢生研究中華優秀傳統文化中的民俗文化,是國際公認的“中國民俗學之父”。他的學問精深,晚年創建了“中國民俗學派”,創立了中國民俗學理論體系與方法論系統,是中國民俗學高等教育事業的開山泰斗。

《鐘敬文全集》(以下簡稱《全集》)全面展現了鐘先生的重大學術文化遺產,主要體現以下四個特征:

一、內容權威、全面系統、原創性強

《全集》共16卷30冊,體系龐大,是體現中國傳統學問與現代人文科學交叉,集多學科、多載體、多元化為一體的一部權威性著作?!度肥状伟l表了鐘敬文先生的大量手稿,經全面系統整理,共形成19冊,分布在《全集》第2冊至第29冊,約765萬字,占《全集》文字總量的64%。先生已出版的舊著,發表的歷史時期長、時間跨度大、所涉及的中外書刊、歷史事件和歷史人物眾多而復雜,在《全集》中全部重新做了修訂。編輯團隊對所有的文稿盡量找出缺失的資料,核對檔案文獻,使得各類文稿齊備。對在有些特定歷史時期、特定社會條件下產生的學術文獻,全部撰寫了背景說明。對先生一生出入最多的民俗學、文藝學和詩詞學等學科使用的常用術語和不同時期使用的專門用語,均做出必要的知識性注釋?!度啡嫦到y地展示鐘敬文先生的學術文化成就,體現其重大歷史價值和未來傳承價值。

二、“中國民俗學派”的標志性成果

鐘先生強調,中國民俗學研究要有強烈的主體意識,要以民族文化為基礎進行建設。它不是單一民族的民俗學,而是多民族的一國民俗學;其次,中國民俗學研究要植根于深厚的傳統國學,注重中華優秀傳統文化整體建設;最后,要增強學科的自覺意識,運用現代科學方法進行創造性研究?!度烦浞煮w現了鐘先生的治學理想和學術主張,尤以民俗學和民間文藝學研究最為專精,最具中國特色,飽含他對祖國和人民的深厚情感?!度肥莻鞒泻霌P中華優秀傳統文化的重要學術成果,是“中國民俗學派”基礎理論的奠基石。

三、具有多元化的國際視野

鐘先生認為,中國民俗學者要有國際視野,全面地認識人類優秀文化,《全集》的第16冊體現鐘先生運用馬克思主義文藝學,吸收俄羅斯文藝學、法國社會學等西方學說,結合中國實際對文藝學進行綜合研究的成果;第17冊和第18冊關于魯迅的研究,展現了先生留學日本期間對于該研究領域的學術積累與獨特優勢;第19冊國際交流部分,內容涉及近10個歐美亞國家,體現了先生廣闊的學術胸懷和學術視野。

四、遵循學術規律、創新編纂體例

《全集》的編輯原則是尊重歷史、尊重學術規律,尊重學術大師原創成果的原貌,按照鐘先生將傳統國學與現代人文科學相結合的實際分卷編輯,綜合關聯。涉及中國整體文化和文學的著作,如傳統國學(小學、經學)、文藝學、歷史學、語言學、古典文學、現代文學、詩詞格律學、比較文學、社會學、人類學、民族學和新聞報刊學等,使用學界通用術語,進行立卷命名。對鐘先生撰寫的民俗學著述,使用他獨立創造和長期實踐的民俗學基礎理論與研究分支的術語劃分卷本和命名,設立“民俗學卷”“民間文藝學卷”“民俗文化學卷”“民間傳承文化學卷”“歷史民俗學卷”“民間藝術學卷”和“民俗教育學卷”。體現出鐘先生堅持文化主體性和文化自信,將獨立學科文化的構建與中華優秀文化廣博的知識系統相聯系的鮮明特征。

《全集》是中宣部“十二五”國家重點出版規劃項目,是我國改革開放40余年涌現的重大學術文化成果之一。主編董曉萍教授為鐘先生原學術助手和學術繼任者,組織鐘先生眾多弟子和北京師范大學、北京大學、清華大學、中國科學院、中國社會科學院、中華書局等著名專家學者47人次參加編纂,歷時8年奮戰完成。項目承擔單位與圖書出版單位認認真真搜集和整理鐘先生學術遺產,全力打造精品?!剁娋次娜氛宫F了中國民俗學的學術水準,達到了大型學術叢書編輯出版的高水準,產生了廣泛的社會影響。

供稿:成果轉化部)



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